У церковных людей есть два духовных состояния - благости и прелести. Но границу между ними провести очень сложно, а порой и невозможно.
 

Шоколад, водка и попы - должны быть отечественными, Между нашим духовенством и залетными проповедниками такая же разница как между горьким  пористым шоколадом "Слава" и не тонущим в молоке "milky - wey"!
 

Попросила батюшку-иеромонаха передать книжку общему знакомому. Книжку он ловко  спрятал в складках мантии, а мне протянул руку с требованием денег, объяснив, что сейчас такое время, когда всем и за все надо платить. Я деланно возмутившись, спросила  как обстоят у него дела с обетом нищеты. А он и здесь выкрутился, сказав, что имелась ввиду "нищета духовная".
 

Пошли Великим Постом с отцом Геннадием в хинкальную. Сами понимаете, что для меня заказывать овощи  в хинкальной - ситуативно-вкусовое преступление, но то , что и пастырь разделяет мое мнение, было несколько удивительно.  Но оказалось, что подоплека его поступка принципиально иная, я бы даже сказала  жертвенная... 
" Пускай уж лучше я согрешу, чем какая нибудь душа чистая, светлая и невинная искусится!" - объяснил он.
 

Геннадий Иванович, будучи кандидатом богословия, не всегда мог ответить на каверзные вопросы любознательных прихожан. Когда такое случалось, он напускал туману и отвечал уклончиво и дипломатично: "... Друг  мой!  Я мог бы, конечно, ответить на ваш вопрос... на нашем, богословском языке..., но боюсь, что вы меня не поймете!"  
 

Ближайшее окружение отца Геннадия в один прекрасный день пришло к интересному, но неутешительному выводу: после того, как их пастырь освятит что-либо где-либо - жди беды! Пальцев на руках уже не хватало вести счет возгоранием в квартирах, палатках и магазинах, лопнувшим фирмам и банкам, семейным склокам...Они поделились с пастырем своими наблюдениями, и, как не странно, он не отпирался, а только с недоумением спросил: "Друзья мои, а как же еще бороться с врагами!  - Я просто помогаю гнилым зубам выпасть!"
 

В конце обычной иерейской службы хор, пропев как и положено "Великого Господина", закончил песнопение весьма необычно... "Многая лета, владыка" - уверенно скулил по-гречески левый клирос. Надо сказать, что эта фраза поется только при архиерейском служении, что , собственно говоря,  меня и удивило, так как дородных владычных габаритов я  никак не могла углядеть...Я спросила у настоятеля о причине этого явного несоответствия, подозревая его в мании величия. 
 Пастырь оказался вполне нормальным,... но его община - нет!  Подобное литургическое новшество  оказалось их инициативой. Будучи помешанными на исторической тематике они пели многолетие ни кому иному как, освящавшему этот храм... патриарху Филарету Романову, отцу Михаила Романова. Только представьте!  Они желали долгих лет жизни человеку, который является покойником без малого - четыреста лет!
 

Мой знакомый алтарник жаловался, что его, несмотря на наличие семинарского и академического образования, никак не рукополагают. «Я у сколько раз владыке прошение подавал, а толку никакого... Секретарь говорит, что надо ждать...».
Слушавший это дьякон, подмигнув окружающим, пояснил: «Надо ж ДАТЬ»! 
 

Ученая попадья устроила моей знакомой  истерику прямо в Рахманиновском зале Консерватории, невзирая на тамошнюю акустику. А все из-за чего? Оказывается, по ее мнению, не имея клиросного послушания, нельзя заниматься церковными уставами. 
 

У отца Геннадия было довольно много служебных нововведений. 
Поначалу он только служил панихиды по царственным мученикам и венчал знакомых по субботам, потом украсил интерьер храма множеством икон святых, не канонизированных Русской Православной Церковью, спустя какое то время добавилось поминание царской семьи на отпусте. А сейчас в конце службы поют «Боже, Царя храни».
Официальный светский гимн Царской России и до революции то на службах не пелся, а уж сейчас это и вовсе дико звучит. Даже зарубежники, даже в храмах посвященных царственным мученикам до такого не дошли.
Но для о. Геннадия самовыражение паче канонов и благоразумия!