КЛИРОВЫЕ ВЕДОМОСТИ

ГОСТЕВАЯ КНИГА № 1

141. Светлана Наумова, < fotina@nm.ru >. Пишет:
	На сайте небольшое обновление. Решила разместить рекламку издания, благословленного архиепископом АМВРОСИЕМ. Долезть до него можно через раздел ссылок или: http://www.paki-i-paki.nm-.ru/zagadki.html Заходите, не пожалеете. Сильная вещь! Среда, Май 9, 2001 в 16:15:35

Комментарии: Иер. Игорь, < f_ivp@hotmail.com >. Пишет: Не просто сильная вещь - а прямо-таки зеркало эпохи. До чего же можно выдрессировать детей в наших воскресных школах?! Недавно вышла книжка "Дети пишут Богу" - другие дети, не из среды воскресных школ - можно некоторые вещи оттуда поместить для контраста. Там тоже зеркало - чувствуется и прививаемый прагматизм и наследственный скептицизм - но есть очень чистые и простые мысли, хотя и нерифмованные. Господи, спаси наших деток! Среда, Май 9, 2001 в 21:28:33 Балда, < popoboz@yandex.ru > : Пушкино, у моря. Пишет: Прям вижу как эдакий детина в рясе читает: "...Зло в душе набрало сил – Каин Авеля..." А детки радосно хором: "Убил!!!" Да-а, как говорится, духовность стройными рядами входит в каждую семью. Четверг, Май 10, 2001 в 07:23:53 Морозов Николай, < nikolay-m@mtu-net.ru > : Москва, Россия. Пишет: Еще бы православные пословицы выпустили, типа: Лучше просфора в руке, чем причастье в далеке. :-))) Пятница, Май 25, 2001 в 00:11:56

142. Морозов Николай, < nikolay-m@mtu-net.ru > : Москва, Россия. Пишет:
	Светлана! У вас что-то почта не работает. А то хотел фоток послать. fotina@nm.ru Воскресенье, Апрель 22, 2001 в 12:20:07

Комментарии: Светлана Наумова, < fotina@nm.ru >. Пишет: Спасибо за заботу. Но письма вроде бы проходят. Попробуйте на другой адрес: nsvetlana@mail.ru Среда, Май 9, 2001 в 16:44:45 Морозов Николай, < nikolay-m@mtu-net.ru > : Москва, Россия. Пишет: Если фото понравилось - возьмите с моей домашней страницы http://www.caravan.ru/~po-let/foto/telega1b.jpg Молодежное православное движение: нашли руководителя, запрягли, уселись, ждемс... Пятница, Май 25, 2001 в 00:07:16

143. Анахоретъ, < diocese@com2com.ru > : Москва, Россия. Пишет:
	Всё это вполне узнаваемо и, увы, обыденно, зачастую настолько, что даже не понятно, что в той или иной истории смешного или диковинного. Непонятно только, откуда столько злости у автора. Тот же о. Михаил Ардов в своих историях с любовью обращается со всеми этими "мелочами", как бы безлепы и несуразны они ни были, а тут просто океан лютой злобы: попы (попеньки) визжат и гнусно гнусят, глухо свихнувшиеся придурки дуркуют, клиросы скулят, продолжать можно долго... Обилие ошибок (не путать с опечатками) тоже не вселяет выгодных о пишущем мыслей. Слово Бог почему-то с маленькой буквы… Немало и подтасовок некрасивых: Баскакова Анатолия Валентиновича, например, весьма условно можно называть "отцом". Был когда-то (если был) да весь вышел. Многие фразы и выражения ("глубины сатанинские", как клянутся архимандриты), явно свойственные только тем лицам, от которых автору непосчастливилось их услышать, безосновательно выдаются за общецерковный, с позволения сказать, сленг. И потом, не над всем, что может показаться смешным, можно смеяться. Про хамов грех напоминать смысл есть? Автор может попытаться отделаться фразой "мол, грех - открывать наготу отца своего, а эти антигерои мне никакие не отцы". Так ведь сами же у них и исповедовались, как следует из историй, и благословлялись, и отцами называли… Но страхом Божиим автор явно "не грешит": одна аллюзия на Евангелие с кошкодавом Володей чего стоит. Согласно словам самого автора, православный человек может пребывать только в двух состояниях: благости или прелести. Хоть один посетитель этого сайта сможет назвать его автора благостным? Понедельник, Апрель 9, 2001 в 17:33:46

Комментарии: Николай, < nikolay-m@mtu-net.ru > : Москва, Россия. Пишет: Здравствуйте! Хотелось бы возразить по поводу ошибок. Во-первых - страница называется "взгляд СВЕТСКОГО человека..." Поэтому было бы несправедливо требовать от СВЕТСКОГО человека знаний в области церковной жизни как от священника. То же самое можно сказать о манере общения. Ну ни когда не будет рабочий от станка так же красиво говорить как, скажем, адвокат. Но это не значит, что рабочий не может сказать ни чего достойного внимания. Обычно серьезные люди не обращают внимания на такие вещи и даже напротив пытаются их сгладить, чтобы прийти к взаимопониманию. Что касается страха Божьего - так на сайте я не нашел, что автор себя считает православным человеком. Может быть она - атеист, язычник или др. и ее вера допускает подобные резкие высказывания и сравнения. А на счет благости и прелести - это пусть Бог судит, ему виднее. Главное - самим в грех гордыни и гнева не впасть. Понедельник, Апрель 9, 2001 в 23:43:24 Илья, < maria@mail.transit.ru > : Москва, Россия. Пишет: Очень интересно читать записи Гостевой книги..., - но хоть кто-нибудь из этих "блюстителей" чистоты православия сказал: "По грехам нам... Помоги, Господи, исправиться!" Нет. Потому и не может очиститься отмирская церковь, институт веры от своих вековых заскорузлых грехов. Любят институционалы сидеть на первых местах и важно так поучать народы. Задевают их материалы сайта, ужасно боятся - тщательно скрываемая правда становится достоянием всех! Этот сайт лишь первая ласточка... Весна грядет! Благослови, Господь, прозреть и покаяться воистину, не называться только, а стать православным! С любовью во Христе, священник Илья. Православная Церковь Божией Матери Державная. Фонд Новая Святая Русь. http://user.transit.ru/~m-aria Вторник, Апрель 10, 2001 в 09:19:18 Светлана Наумова : Москва. Пишет: Думаю, что никто из посетителей моего сайта не усомнится в доброте Анахорета. И мне, как и ему, хочется надеяться, что благостной меня на назовут. У меня просто небольшие дополнения к его записи в гостевой. Во первых, непонятно чем слово "попенька" ему не нравится. Лесков его употреблял и ничего. Или дело в авторе? Во вторых. Если звуки, издаваемые клирошанами, на пение ну никак не тянут, то как же их называть? Может я и нецерковный человек, но то, что славословить Господа надо красиво - в этом я уверена. В третьих. Говорить о духовенстве в выражениях типа "был священник да весь вышел" с моей точки зрения смех, а более того - грех. До снятия сана такие слова более чем странны, а упомянутое Вами лицо пребывает в сущем сане. И он гораздо лучше многих своих собратьев, поскольку ни грамма лицемерия в нем нет. Среда, Апрель 11, 2001 в 14:41:45 Геннадий Виноградов : Москва. Пишет: Ой как задело то! Может Вам, Анахорет, все описанное обыденным кажется, не смешным и не диковинным, так это только потому, что присмотрелись. И приходское маргинальное существование для Вас одинственно доступное. Среда, Апрель 11, 2001 в 16:17:55 Анахоретъ, < diocese@com2com.ru > : Москва, Россия. Пишет: Итог... Судя по словам Николая, автор запросто может быть "атеистом, язычником, или др.", поскольку "ее вера допускает подобные резкие высказывания и сравнения". Значит, высказывания действительно резковаты? Ещё один союзник -- богородичник "священник" Илья. Ну, знаете... Что касается Вашего замечания, Светлана... Вы не хуже меня знаете, что Лесков от православия к концу жизни отпал. Не с "попенек" ли началось? А Вы говорите: "и ничего"... Да, Господа славить надо красиво. Хоры у нас действительно на 99% такие, что "Господи, дай им допеть, а мне дослужить", как сказал один архиерей, я и сам бы не смог, наверное, молиться при таком пении, но зачем так обидно говорить о людях? А теперь о "в третьих". Вы, видимо, слабо себе представляете, что такое снятие священного сана. Это не преломление шпаги над головой несчастного, не некий акт, в результате которого благодать священства оставляет её носителя. Это констатация факта, что образ жизни и действий этого человека стал настолько несовместим с его высоким саном, что благодать его оставила. Эта констатация осуществляется священноначалием, которого Анатолий Валентинович над собою не имеет уже очень многие годы, что является естественной и единственной причиной тому, что давно случившееся не получило до сих пор официального оформления. А Геннадий Виноградов даже не понял, о чём я говорил. Насмотрелся (не присмотрелся), это правда. Я это сам и сказал с первых же строк. Не это задело... Воскресенье, Май 20, 2001 в 00:03:52 Светлана Наумова. Пишет: Анахорету Я тоже не поняла что же Вас так задело: что не смешно или что много злости. Касательно лишения сана. Это с какой стороны посмотреть. Некоторые считают, что благодать священства несмываема. Рукоположили раз и навсегда, чтобы это самое рукоположенное лицо не вытворяло. Лично мне эта точка зрения не очень нравится, но это мое частное не богословское мнение. К тому же не совсем понятно как тогда быть с Вячеславом Полосиным, который будучи священником принял мусульманство. И кто он после этого: правоверный поп или что то еще. Принцип “архиерей дал - архиерей взял” более логичен да и на практике применяется. Насколько мне известно, именно архиерей отправляет за штат, запрещает в священнослужении и лишает сана. А при лишении сана совсем необязательно состоять в общении с этим самым священноначалием. Зачастую именно после перехода в другую юрисдикцию вдогонку беглецу летит последнее архиерейское действо - “лишение сана”. Самое умилительное в этом - аргументация. Перебежчик вдруг оказывается вором, шизофреником, голубым и т.д. И возникает вполне закономерный вопрос: а куда ж Вы, владыко, раньше то глядели? Или под Вашим омофором всяким безобразникам можно существовать, а чистоту чужой юрисдикции Вы будете свято блюсти? Так было с вл. Филаретом (Денисенко), вл. Валентином (Русанцовым) ... ну и т.д. А о. Анатолий просто за штатом и права священнодействия не лишен. Хотя может быть Вы придерживаетесь какой либо еще точки зрения. Например если священник совершил деяние влекущее, согласно норм канонического права, извержение из сана, то я, зная об этом, его священником не считаю. Замечательная позиция, дорогой Анахорет! Вот только одно “но”- Вы не епископ: не Вы рукополагаете, не вам и сана лишать. Вторник, Июнь 19, 2001 в 16:40:49

144. Морозов Николай, < nikolay-m@mtu-net.ru > : Москва, Россия. Пишет:
	Здравствуйте Светлана! Огромное спасибо за сайт. У вас очень хорошо получилось МЯГКО покритиковать и высмеять некоторые недостатки ЦЕРКОВНОЙ ЖИЗНИ, а не Русской Православной Церкви. Я, например, если кого критикую - грубо получается. Теперь конкретно: 1) "Если человек при жизни лезет на небо - хватай его и тяни вниз, иначе он когда будет падать - разобьется." - знает каждый духовник. Ваш сайт именно это и делает. Не идеально, но на ошибках учатся. Бог в помощь! 2) Лично я очень ценю мнение неверующих людей о ЦЕРКОВНОЙ ЖИЗНИ (не о Церкви), т.к. со стороны недостатки виднее. Пример? Пожалуйста. Вот думает молодой человек: "Тяжко мне в миру, люди жестокие, вокруг лицемерие, жестокость, грубость, ни кто меня не любит... Пойду ка я в монастырь! Там все по другому." Ну какой же православный плохо про монашество скажет тем более в компании православных? :-) :-((( А какой нибудь светский архиолог или рестовратор скажет как он видет монашество со стороны. Типа: "Парень, ты чего? Вообще! Так то, что ты назвал там в 10 раз больше чем в жизни." Грубо, но четко. Если бы был у юноши опытный духовник - он бы его осторожно к этой мысли подводил. Но для этого нужны несколько духовник/часов (а то и десятков), не всякий, особенно новоначальный, может этим похвастаться. 3) По поводу сайта несколько недостатков: не надо перегружать его хохмами и приколами. Советую обратить внимание на более серьезные вещи, типа "Андрюха Алтарник", "Жертвы православия", "Советы новоначальному" и пр. Можно было бы поделить все на группы например: хулиганский (...так благославлю - костей не соберешь), поучительный (молитвенное озлобление), жизненый (про сортир при храме). Ну сами придумайте. И еще - побольше картинок. Остроумных. 4) Раз уж вы делаете сайт о православии - очень рекомендую послушать курс лекций проф. МДА Осипова А.И. - "Основное богословие". 19 кассет и 29 кассет. Предметное знатие всегда полезно. Знаю по себе - ни когда не выйдет внедренец 1С из программиста, совсем не знакомого с бухгалтерией. PS С наступающим вас праздником! Суббота, Апрель 7, 2001 в 12:58:44

Комментарии: Светлана Наумова : Москва. Пишет: Спасибо, Николай, за то, что зашли ну и за поздравление такожде. Приятно было прочитать, что Вы расцениваете мой сайт не как хулу на Церковь, но как сайт о некоторых сторонах приходской жизни. Я бы даже сказала, что подобное можно увидеть не только на приходах Русской Православной Церкви, но и на других (не зависимо от их конфессиональной принадлежности). Вот к примеру. Иду в районе Новоспасского монастыря, а мне навстречу дамочка, по виду крайне православного толка: длинная не глаженная юбка, курточка-пуховик темно-зеленого цвета, платок, рюкзачок и т.д. Я уж решила, что это она спешит на службу к "великому сакеларию", он нет! На рюкзачке обнаружилась надпись "Харе Кришна". Извиняйте, девушка, обозналась… Понедельник, Апрель 9, 2001 в 13:44:43

145. Владимiр : Москва. Пишет:
	"Женщина есть существо слабейшее. Ей надлежит быть до того молчаливою, что она не должна говорить в церкви не только о житейских, но и о духовных предметах. В этом состоит ее приличие, в этом ее стыдливость"-свт.Иоа-нн Златоуст (9 беседа на 1Тим.). Сейчас очевидно не IV век и святитель для г-жи Наумовой не авторитет. Но так же очевидно, что ни приличий, ни стыдливости у нее не имеется. За стенами церковной ограды она увидела только грязь, мерзость, необразованность и лицемерие. Что ж, подобное тянется к подобному! А еще, как говорит народная мудрость:"Свинья везде грязь найдет". Литературные же потуги в стиле a-ля Лесков оставим без комментариев. Кстати, не хочу сказать, что все написанное в т.наз."Клировых ведомостях" не соответствует действительности. Вот только есть очень большая разница между конструктивной критикой отдельных недостатков, имеющих место быть в церковной жизни (а где их нет?), которая свидетельствует о том, что у людей церковных всегда остается способность к критическому восприятию действительности. И хамовым грехом, желанием публично задрать подол Матери-Церкви. Вторник, Март 27, 2001 в 00:41:42
Клировые Ведомости: Вот только не надо цитировать не к месту Святителей Церкви! Там очень точно сказано, что молчать она должна в церкви, а не вообще. Иначе как то не совсем понятно зачем Господу понадобилось сотворить женщину не в глухонемом (или хотя бы только немом варианте). Хотя это очень распространено в некоторых церковных кругах: вот от сих до сих мы Ветхий Завет приемлем, а от сих до сих - нет; на это правило ссылаемся, а вот следующее - увольте, не для нас и т.д. А что касается Хама … ну кто, скажите, заметил бы благородство Сима и Иафета не будь у них такого брата?

146. Балда, < popoboz@yandex.ru > : Пушкино:), у моря. Пишет:
	Привет всем! Наконец я сайт свой обновил. Заходите посмотреть на попов спезназовцев. С дубинками, щитами, в рясах и со снайперскими винтарями. Видать от слов к делам переходить собираются. Это вам не костры инквизиции. Воскресенье, Март 25, 2001 в 09:15:42
Клировые Ведомости: Я сейчас вне интернета - ответы по телефону друзьям наговариваю, но как только так сразу.

147. Наталия, < NandVShmal@hotmail.com >, ICQ: 110464224 : Moscow, Russia. Пишет:
	Уважаемая Светлана! По-видимому, я та, кого Вы относите к "благочестивым прихожанкам". Возможно, Вами движет благая цель, но все Ваше творчество разрушительно, а не созидательно. Неужели Вы думаете, что среди прихожан нет нормальных людей с высшим образованием, которые в состоянии сами разглядеть кое-какие негативные факты, но не придавать им такое значение? Неужели форма главнее содержания? И может быть, не будем смеяться грехам братьев и сестер наших, а лучше сосредоточимся на бревне в своем глазу? Мне кажется, что людям сомневающимся, невоцерковленным, это просто вред, за деревьями они могут не увидеть леса. Очень не хочется Вас обидеть, но в целом, у меня осталось мерзкое ощущение. Спаси Вас господи. Воскресенье, Март 25, 2001 в 00:35:04
Клировые Ведомости: Вот именно это и настораживает. Разглядеть то они могут, а хоть как то этому противостоять нет. И возникает вполне закономерный вопрос: а может им все это нравится? И почему Вы считаете, что невоцерковленных и новоначальных смутит мой сайт, а не прихрамовая атмосфера? Лично мне известно множество примеров обратного.

148. Геннадий Виноградов, < mos060.rambler.ru > : Москва, РФ. Пишет:
	Читали всем отделом. Мнения вполне однозначны - нам понравилось. Эдакое приятное сочетание юмора, здорового цинизма и глубокой воцерковленности. А то что "герои" не очень довольны, то "нечего на зеркало пенять". И еще для о. Андрея Лоргуса и примкнувших к нему. Увидеть здесь одни лишь истории "ниже пояса" мог только крайне озабоченный подобной тематикой субъект. (Уж он то как никак психолог и не должен был так прокалываться!) А от Зощенки и "Швейка" написанное Светланой отличается принципиально. Светлана - реалист, а вышеуказанные авторы - сатирики. Четверг, Март 15, 2001 в 10:47:28

149. Some Name, < hrms@mailandnews.com > : Москва, Россия. Пишет:
	Прекрасные истории! Я не так много сталкивался с духовенством (всего два священника), но почему-то мои знакомые сходу узнаются в Ваших героях. Одного я трезвым ни разу не видел, а второго посадили за развратные действия по отношению к мальчикам, хотя относительно первого он смотрелся просто на удивление приличным человеком, да и не такое это преступление, как я думаю. Впрочем, это все неважно, а главное - спасибо Вам за Ваши веселые истории. Вторник, Март 13, 2001 в 15:09:54

150. Воамил, < voamil@usmalos.com > : Киев. Пишет:
	Простите, что не совсем в тему. Хочу пригласить на свой сайт http://info-war.narod.ru просмотреть Flash-фильм "Информационная война". Фильм повествует о приёмах информационной войны, которую ведёт российское и украинское православие против неугодных. Что касается Вашего сайта, Светлана, читал с большим интересом. Вспоминается фраза "Всё это было бы смешно, если бы ни было так печально". Всего вам доброго и присоединяюсь к поздраслениям Балды. Кстати, 8 марта уже не за горами. Любви Вам! Воамил. Суббота, Март 3, 2001 в 07:29:25

Комментарии: Михаил, < mprokopenko@mail.ru > : Москва, Россия. Пишет: И этот туда же... "Voamil", "usmalos" Какие вы разные при столь поразительном внутреннем тождестве, господа богоборцы! Прямо анатомический театр какой-то! Урод на уроде сидит и уродом погоняет! Суббота, Март 3, 2001 в 23:48:14 Воамил, < voamil@usmalos.com > : Киев. Пишет: Михаилу: Ваша агресивность и грубость лучше всего демонстрирует истинную личину современного православия. Я думаю, Светлана сознательно не модерирует подобные "перлы". Они являются частью "клировского" сознания в которое погружают Россию Алексий П и компания. Воскресенье, Март 4, 2001 в 05:30:14 Михаил, < mprokopenko@mail.ru > : Москва, Россия. Пишет: Господин Воамил! Запятые надо расставлять правильно, а также помнить, что слово "агрессивность"- пишется с двумя "с"! Вы, полагаю, двоечником в школе были, так что удивляться нечему... Что же касается моих записей в ГК, то они так же имеют право на существование, как и Ваши... Либеральная цензура до Сети еще не добралась, так ведь? Или Вы и есть представитель этой самой либеральной цензуры? (В сторону) Господи помилуй, сленг-то какой! "Клировское сознание"! Прав был один мой друг-психиатр, когда говорил: "Неологизмы - это шизофренизмы"... Воскресенье, Март 4, 2001 в 23:18:07

1 / 2 / 3 / 4 / 5 / 6 / 7 / 8 / 9 / 10 / 11 / 12 / 13 / 14 / 15 / 16 / 17 / 18 / 19 / 20 / 21 / >> НОВАЯ ГОСТЕВАЯ КНИГА

Текстовое меню
Основная страница / Гостевая книга / Собственно "Клировые ведомости" /
Написать письмо / Архив / Время новостей / Ссылки на друзей и оппонентов